Demokrasi, kökeninden başlayarak, yüklenen anlamlar, geçirdiği evreler, teori ve pratik açısından ele alınışında ve toplumların uygulamalarında görülen farklılıklar, olumlu ve olumsuz yönleriyle filozofların, siyasetçilerin, toplumbilimcilerin binlerce yıldır tartıştıkları bir konudur. İlk çağlardan yirminci yüzyıla kadar, çetin hesaplaşmalar ve savaşlarla bugünkü duruma gelen demokrasinin, yıkmaya yönelen tehdidin türüne göre, kendini koruma hakkına sahip olmasının demokratik olup olmayacağı ise oldukça tartışmalı bir konudur.

Dokunduğu her şeyi büyük bir hızla dönüştüren, bilgi çağının en büyük armağanı olan internet ve mobilite, tatil kavramına alışılagelmiş anlamı dışında farklı bir boyut ve anlam kazandırmaktadır. İnternet, tatil planı yaparken, tatil esnasında ve sonrasında en fazla kullanılan mecradır. Tatilin tatlı bir hayal olduğunu düşünürsek; internet, harita servisleri, resimler, videolar, daha önce tatil yapmış insanların yorumları ve bunlardan daha da fazlası ile bu hayali en fazla gerçeğe dönüştürebilen araç konumundadır.

Mekân kavramı, gündelik yaşam ve kültürün tam ortasında yer almaktadır. Mekânlar, yalnızca işlevsel bakımdan değil, taşıdıkları simgesel ve imgesel kodlar ile de yaşamımızda büyük rol oynamaktadırlar. Postmodernizm ile beraber mekânların önemi ve temsiliyet dereceleri büyük oranda artmış, yaşamın ayrılmaz bir parçası haline gelmiş ve bazıları ise birer sembol halini almıştır.

İçinde bulunduğumuz bilgi çağı ile beraber hayatımızın her alanında dijital devrimler yaşanıyor. Klasik değerlerin yerini yeni ve farklı değerler alıyor. Zayıf arkadaşlık bağlarını güçlendirme imkânı ve sosyal çevre edinme olanağı sunan sosyal ağlar, arkadaşlık ve dostluk kavramlarının geleneksel tanımını modern kültür ile harmanlayarak yeniden şekillendiriyor. Dostluk, arkadaşlık ve tanışıklık kavramları birbiri ile etkileşime girmiş durumda. Sosyal ağlar hem güçlü hem de zayıf ilişkiler için iletişimi kolaylaştırmakta ve ilişki gelişiminde oldukça büyük imkânlar sunmakta. Fakat aynı zamanda da yanı başımızda olanı “öteki” olana dönüştürmekte ve “ötede olan” ile aynı kategoriye yerleştirmekte.